Ang halaga ng isang test ay eksaktong kasinghalaga ng pamamaraang nasa likod nito. Narito ang sa amin nang buo: saan nanggaling ang apat na uri, ano ang sinusuportahan ng pananaliksik ngayon at ano ang hindi, paano nagiging walong sukatan, dalawang aksis, at apat na porsyento ang mga sagot mo, at saan huminto ang kagamitan namin.
Matanda na ang apat na uri at mali ang orihinal nilang paliwanag. Narito ang maikling kasaysayan, walang pagsamba.
Sa tradisyong Hipokratiko at pagkatapos kay Galen, ipinaliliwanag ang kalusugan at ugali sa apat na likido ng katawan, at nagmumula ang ugali sa halo ng mga ito. Ang salitang temperament mismo ay nangangahulugang halo, at iyon lang ang natira sa lumang ideya.
Sa mga lektura sa antropolohiya na nalathala noong 1798, pinanatili ni Kant ang apat na pangalan ngunit inilarawan ang mga ito bilang matatag na paraan ng pagdama at pagkilos, hindi bilang likido. Tahimik na naging paglalarawan ng asal ang apat na uri.
Ginawa ni Wundt ang mapagpasyang hakbang: inilagay niya ang parehong apat na uri sa dalawang dimensiyon, ang lakas ng emosyonal na tugon at ang bilis ng pagpalit ng kalagayan. Nakatayo pa rin ang balangkas na iyon, at iyon ang dahilan kung bakit may dalawang aksis ang modelo namin.
Ang mga gawa ni Pavlov tungkol sa katangian ng sistemang nerbiyos, lakas, balanse, at galaw, ang nagbalik ng pisyolohikong pagbasa sa apat na uri, at sa ilang bansa ganito pa rin itinuturo ang temperament sa paaralan. Pinapangalanan namin ang tradisyong iyon at hindi kinukuha ang mga questionnaire nito.
Bilang pisyolohiya, matagal nang patay ang aral ng apat na likido. Ang nabuhay ay ang obserbasyong nasa ilalim: nagkakaiba ang mga tao nang matagalan at mula sa maagang edad sa lakas at bilis ng kanilang mga tugon. Nagtatayo kami sa obserbasyon, hindi sa paliwanag. Stelmack and Stalikas, 1991
Apat na natuklasan mula sa pananaliksik na sinasandalan ng kagamitan namin. Ang bawat isa ay tungkol sa temperament sa pangkalahatan at wala ni isang nagsasabing napatunayan na ang test namin. Tungkol doon ang ikasampung bahagi.
Nagkakaiba ang mga sanggol sa kung gaano kalakas at kabilis silang tumugon sa hindi pamilyar, nasusukat ang pagkakaibang ito sa unang mga taon at hinuhulaan nito ang asal makalipas ang mga taon. Doon nagmumula ang ideya ng temperament bilang likas na dinamika.
Kagan et al., 1988Isang meta-analysis ng mga pag-aaral sa kambal at pamilya ang naglalagay sa pagkamana ng mga katangian ng personalidad sa mga apatnapung porsyento. Ang minana ay hindi nangangahulugang nakapako: sinasabi ng parehong bilang na mas malaking bahagi ng pagkakaiba ay galing sa ibang pinagmulan.
Vukasović and Bratko, 2015Ang tatag ng pagkakasunod, ibig sabihin kung nananatili ba ang isang tao sa itaas o ibaba ng iba, ay lumalaki sa edad at malinaw na sa pagkabata. Gumagalaw pa rin ang mga karaniwang antas habang tumatagal ang buhay, kaya ang resulta ay larawan ng isang matatag na hilig, hindi hatol.
Roberts and DelVecchio, 2000Sa pormal at dinamikong tradisyon, sakop ng temperament ang enerhiya, bilis, reaksiyon, tibay, at kahawig na katangian: ang paraan ng asal, hindi ang nilalaman, pagpapahalaga, o layunin nito. Sa wikang iyon isinulat ang walong sukatan namin.
Strelau, 1996Ang hindi pinatutunayan ng lahat ng ito: na may eksaktong apat na uri ang sangkatauhan. Sinusuportahan ng datos ang nasusukat, bahagyang minana, at medyo matatag na pagkakaiba sa dinamika ng asal. Ang apat na temperament ay mapang madaling basahin sa ibabaw ng pagkakaibang iyon, at ginagamit namin ito bilang mapa, hindi bilang tuklas.
Lahat ng nasa resulta mo ay kinuwenta mula sa walong bilang na ito. Bawat sukatan ay 20 pahayag, humigit-kumulang kalahati ay nakabaligtad ang pagkakasulat, kaya walang patutunguhan ang pagsang-ayon sa lahat. Normal ang dalawang dulo ng bawat sukatan: hindi ibig sabihin ng mataas ay mas mabuti.
Gaano karaming gawain ang hinihingi sa iyo ng isang araw at gaano katagal mo hawak ang antas na iyon.
Gaano mo hinahanap ang pakikisalamuha at gaano karaming lakas ang nauubos nito.
Ang bilis ng pagsasalita, ng galaw, at ng paglipat mula sa isang bagay patungo sa iba.
Gaano kadali kang magbago ng plano, gawi, at nakasanayang paraan ng paggawa.
Gaano kabilis at kalakas magsimula ang damdamin kapag may nangyari.
Gaano kabilis kang bumalik sa karaniwan mong kalagayan pagkatapos ng mabigat na yugto.
Ang antas ng ingay, liwanag, tono, o detalye kung saan ka nagsisimulang tumugon.
Gaano katagal mong hawak ang sikap sa isang gawain matapos itong tumigil na maging kawili-wili.
Dalawa sa walo, ang Pakikibagay at ang Tiyaga, ay sadyang nasa labas ng mga aksis. Mas kinukulayan nila ang isang profile kaysa itakda ang lugar nito sa mapa, at kung ihahalo sa mga aksis ay malalabo ang mismong dahilan ng pagkakaroon ng mga aksis.
Apat na hakbang at wala nang iba. Kung gusto mong suriin ang kuwenta sa papel, narito ang lahat ng kailangan.
166 pahayag sa limang antas na sukatan ng pagsang-ayon. Walang nilalaktawan at walang sagot na mas mabigat kaysa iba.
Bawat sukatan ay nagbibigay ng hilaw na suma mula 20 hanggang 100, at unang binabaliktad ang mga pahayag na nakabaligtad. Nagiging posisyon ang suma: pct = (suma - 20) / 80 * 100.
Ang Aktibasyon ay katamtaman ng Enerhiya, Pakikihalubilo, at Bilis. Ang Katatagan ay katamtaman ng Pagbangon at ng binaligtad na Reaksiyon at Pandama. Parehong napupunta sa iisang larangan mula 0 hanggang 100.
Bawat temperament ay tumatanggap ng produkto ng dalawang kondisyon nito: ang sanguine ay aktibasyon beses katatagan, ang choleric ay aktibasyon beses ang kabaligtaran ng katatagan, at kinukuha ng phlegmatic at melancholic ang salaming pares. Iniaayos ang apat na produkto para maging 100 ang kabuuan.
Sa simbolo, kung saan A ang aktibasyon at S ang katatagan, pareho mula 0 hanggang 100: w(sanguine) = A x S, w(choleric) = A x (100 - S), w(phlegmatic) = (100 - A) x S, w(melancholic) = (100 - A) x (100 - S). Ang apat na timbang ay iniaayos sa 100 at binibilog upang laging tumapat ang mga porsyento.
Sa pagitan ng mga hakbang na iyon ay walang puwang kung saan may taong nagpapasya. Ang parehong mga sagot ay laging nagbibigay ng parehong resulta, ang link mo ay may dalang hilaw na suma at hindi konklusyon, at gumagana pa rin ang lumang link kahit iayos namin ang isang hangganan sa hinaharap.
Hindi kayang gawin ng modelong may dalawang aksis ang bawat kombinasyong inaasahan ng tao, at ang magpanggap na kaya ay siyang unang lugar para mandaya. Kaya narito ang bunga, sinabi nang tuwiran.
Pahalang: Aktibasyon. Patayo: Katatagan.
Magkabilang sulok ng larangan ang sanguine at melancholic: ang isa ay mataas na aktibasyon na may mataas na katatagan, ang isa ay mababa sa pareho. Para maging malakas sa dalawa, kailangang nasa magkabilang panig ng dalawang aksis nang sabay ang isang tao. Ganoon din ang sinasabi ng kuwenta: nauunahan ng sanguine ang choleric eksaktong kapag nasa itaas ng gitna ang katatagan, at nauunahan ng melancholic ang phlegmatic eksaktong kapag nasa ibaba ito. Hindi sabay na totoo ang dalawang kondisyong iyon, kaya kung sanguine ang nanguna sa pormula mo, hindi kailanman pangalawa ang melancholic.
Ang natitira ay apat na dalisay na uri, walong magkatabing pares sa nakapirming pagkakasunod, at isang balanseng profile para sa mga malapit sa gitna. Labintatlong pagkakakilanlan, lahat maaabot, at wala ni isang inimbento para humaba ang listahan. Dalisay ang isang profile kapag ang nangungunang temperament ay lamang ng hindi bababa sa 14 puntos sa pangalawa, at balanse kapag ang layo mula sa gitna ay mas maliit sa 7 puntos.
Ang labintatlong profileAng mga antas ang lugar kung saan tahimik nang nagsisinungaling ang mga test, kaya narito ang ibig sabihin ng mga tatak namin at ang hindi nila ibig sabihin.
Ang ibabang dulo ng sukatan ayon sa depinisyon ng test na ito. Naglalarawan ito ng polo, hindi ng kakulangan, at may sariling halaga at bentahe ang dalawang polo.
Ang pinakamalapad na banda at ang pinakakaraniwang lugar. Sinasabi ng katamtamang halaga na hindi lumilitaw ang katangian sa alinmang direksiyon, at impormasyon iyon, hindi kulang na sagot.
Ang itaas na dulo ng parehong sukatan. Sinasabi nitong malinaw ang katangian at wala itong sinasabi kung mabuti ba iyon.
Sinusukat ang mga posisyong ito laban sa sukatan mismo ng test na ito, hindi laban sa isang populasyon. Hindi kami nagpapakita ng percentile at hindi kami magpapakita hangga't walang sapat na kumpleto at nasuring pagsagot para makabuo ng norm nang tapat. Kapag may norm na, magbabago ang teksto sa resulta mo at sasabihin nang tiyak kung kanino ka inihahambing: mga taong kasing-edad at kaparehong kasarian na sumagot sa test na ito, hindi ang buong sangkatauhan.
Anim sa 166 pahayag ay walang puntos. Nariyan sila para malaman kung nababasa pa ba ang isang hanay ng mga sagot.
May ilang pahayag na malinaw ang inaasahang sagot. Ang pagkakamali sa isa ay karaniwang pagkalimot, ang pagkakamali sa ilan ay nangangahulugang pinindot lang ang questionnaire sa halip na basahin.
May mga pahayag na dumarating nang pares na nagsasabi ng iisang bagay sa ibang salita o ng eksaktong kabaligtaran. Ang mga sagot na malayong magkasalungat ay binibilang na bigo ang pares na iyon.
Dalawa o higit pang pagkabigo ang nagtataas ng tanda ng pagkamaaasahan. Bumubukas pa rin nang buo ang resulta mo, nakatabi ang tanda sa simpleng salita, at sinasabihan ang bayad na pagsusuri na huwag magtayo ng tiyak na konklusyon sa marupok na datos.
Wala kaming hinaharangan at hindi namin itinatago ang tanda sa taong tinutukoy nito. Hindi rin namin iniingatan ang mga indibidwal mong sagot bilang pampublikong tala: ang umaalis sa browser mo sa loob ng isang link ay ang walong hilaw na suma, ang tanda, at isang pantsek na bilang.
Ano ang iniingatan namin at hanggang kailanLimang bagay, isinulat para walang kailangang manghula kung saan nagtatapos ang mga pahayag namin.
Hindi ito kagamitang klinikal at wala ni isa sa mga sukatan namin ang isang sintomas. Kung may bagay sa buhay mo na parang wala nang kontrol, hindi questionnaire ang kasangkapan doon, at hindi rin ang bayad na ulat mula sa amin.
Inilalarawan ng temperament ang kapaligirang mas maliit ang gastos sa lakas mo, hindi ang posisyong dapat mong hawakan. Anumang test na namimigay ng listahan ng propesyon mula sa apat na uri ay nagbebenta ng katiyakang wala naman ito.
Natuklasan ng isang dami-batay na pagsusuri ng taxometric na pananaliksik na halos palaging tuloy-tuloy ang pagkakaiba sa personalidad at hindi kategorikal. Ang apat naming pangalan ay mga bahagi ng tuloy-tuloy na larangan, kaya pormula na may porsyento ang resulta mo at hindi tatak.
Haslam et al., 2012Tinatanggap ng mga tao ang malabo at mapuring paglalarawan bilang totoo tungkol sa kanila, ipinakita ito sa isang silid-aralan noon pang 1949 at inulit mula noon. Kaya nakatali sa mga bilang mo ang teksto namin at kaya sinasabi namin kung aling sukatan ang nagbunga ng bawat pangungusap.
Forer, 1949Tama ang sariling ulat sa mga panloob at malinaw na nakikitang katangian at mahina mismo sa mga katangiang mas mahusay hatulan ng mga kaibigan mo kaysa sa iyo. Ang hangganang ito ay totoo sa bawat kasangkapan ng sariling ulat, kasama ang sa amin.
Vazire, 2010Ang tapat na tindig ng bagong kasangkapan ay hindi pag-angking napatunayan na ito. Isa itong listahan: ano ang tapos na, ano ang wala pa, at ano ang ilalathala.
Isinulat ang bangko ng pahayag ayon sa malinaw na tuntunin, may baligtad na pahayag sa bawat sukatan at walang dobleng tanong. Sinubok ang pormula sa 100000 ginayang hanay ng sagot: nananatili ang profile sa maliliit na pagbabago sa mga 96 porsyento ng pagkakataon, at hindi kailanman inilipat ng dalawang binagong sagot ang profile nang lampas sa katabi nito.
Wala pa kaming norm ng populasyon, walang nailathalang bilang ng panloob na pagkakatugma, at walang pag-aaral ng panlabas na bisa. Iuulat ang panloob na pagkakatugma sa bawat sukatan gamit ang klasikong koepisyent kapag nakaipon na ng sapat na tamang pagsagot, at iuulat ito anuman ang lumabas na bilang.
Mga hinangong datos lamang: talahanayan ng norm, koepisyent ng pagkamaaasahan, ugnayan sa pagitan ng mga sukatan. Hindi kailanman ang indibidwal na pagsagot at hindi kailanman ang datos na makakakilala sa isang tao. Sa bilang ay pumapasok lamang ang mga sesyong pumasa sa pagsusuri ng bisa.
Kung idineklara ng katunggaling test ang katumpakan nito sa iisang porsyento, ang bilang na iyon ay tungkol sa ibang bagay o tungkol sa wala. Walang ganoong halaga para sa mga kasangkapan ng personalidad. Cronbach, 1951
Bawat sanggunian dito ay totoong publikasyon at bawat link ay DOI na patungo rito. Bawat isa ay sumusuporta sa isang tiyak na pahayag sa pahinang ito, at wala ni isa ang nagsasabi ng anuman tungkol sa test namin.
Stelmack, R. M., Stalikas, A. (1991). Galen and the humour theory of temperament. Personality and Individual Differences.
Kasaysayan ng apat na uri at ng pisyolohiyang iniwan na.
10.1016/0191-8869(91)90111-NBuksan ang publikasyonKagan, J., Reznick, J. S., Snidman, N. (1988). Biological bases of childhood shyness. Science.
Maagang nasusukat at nananatili ang pagkakaiba sa tugon sa hindi pamilyar.
10.1126/science.3353713Buksan ang publikasyonRothbart, M. K. (2007). Temperament, development, and personality. Current Directions in Psychological Science.
Paano tinutukoy ng kasalukuyang pananaliksik ang temperament at ang ugnayan nito sa personalidad.
10.1111/j.1467-8721.2007.00505.xBuksan ang publikasyonZentner, M., Bates, J. E. (2008). Child temperament: an integrative review of concepts, research programs, and measures. International Journal of Developmental Science.
Pagsusuri sa kung ano ang tinatawag na temperament ng iba't ibang programa ng pananaliksik.
10.3233/DEV-2008-21203Buksan ang publikasyonStrelau, J. (1996). The regulative theory of temperament: current status. Personality and Individual Differences.
Ang pormal at dinamikong wikang pinagsulatan ng walong sukatan namin.
10.1016/0191-8869(95)00159-XBuksan ang publikasyonTrofimova, I., Robbins, T. W. (2016). Temperament and arousal systems: a new synthesis of differential psychology and functional neurochemistry. Neuroscience & Biobehavioral Reviews.
Bakit magkahiwalay na katangian ang enerhiya, bilis, at tibay.
10.1016/j.neubiorev.2016.03.008Buksan ang publikasyonVukasović, T., Bratko, D. (2015). Heritability of personality: a meta-analysis of behavior genetic studies. Psychological Bulletin.
Ang bilang ng pagkamana na mga apatnapung porsyento na binanggit sa ikatlong bahagi.
10.1037/bul0000017Buksan ang publikasyonRoberts, B. W., DelVecchio, W. F. (2000). The rank-order consistency of personality traits from childhood to old age: a quantitative review of longitudinal studies. Psychological Bulletin.
Ang tatag ng kaugnay na posisyon sa buong buhay at ang hangganan nito.
10.1037/0033-2909.126.1.3Buksan ang publikasyonCaspi, A., Roberts, B. W., Shiner, R. L. (2005). Personality development: stability and change. Annual Review of Psychology.
Patuloy na gumagalaw sa edad ang mga karaniwang antas, kaya larawan ang resulta.
10.1146/annurev.psych.55.090902.141913Buksan ang publikasyonDigman, J. M. (1997). Higher-order factors of the Big Five. Journal of Personality and Social Psychology.
Patunay na nagsasama ang malalawak na katangian sa dalawang mas mataas na salik, gaya ng mga aksis namin.
10.1037/0022-3514.73.6.1246Buksan ang publikasyonDeYoung, C. G. (2006). Higher-order factors of the Big Five in a multi-informant sample. Journal of Personality and Social Psychology.
Ang parehong istrukturang may dalawang salik, pinatunayan sa hatol ng ibang tao.
10.1037/0022-3514.91.6.1138Buksan ang publikasyonHaslam, N., Holland, E., Kuppens, P. (2012). Categories versus dimensions in personality and psychopathology: a quantitative review of taxometric research. Psychological Medicine.
Tuloy-tuloy ang pagkakaiba sa personalidad, kaya porsyento ang ibinibigay namin.
10.1017/S0033291711001966Buksan ang publikasyonGerlach, M., Farb, B., Revelle, W., Nunes Amaral, L. A. (2018). A robust data-driven approach identifies four personality types across four large data sets. Nature Human Behaviour.
Ang mga uring natagpuan sa datos ay siksik na bahagi, hindi mga kahon.
10.1038/s41562-018-0419-zBuksan ang publikasyonForer, B. R. (1949). The fallacy of personal validation: a classroom demonstration of gullibility. The Journal of Abnormal and Social Psychology.
Bakit maaaring tumunog na tumpak ang isang paglalarawan at wala pa ring kahulugan.
10.1037/h0059240Buksan ang publikasyonVazire, S. (2010). Who knows what about a person? The self-other knowledge asymmetry (SOKA) model. Journal of Personality and Social Psychology.
Aling katangian ang mahusay basahin ng sariling ulat at alin ang mas nakikita ng iba.
10.1037/a0017908Buksan ang publikasyonCronbach, L. J. (1951). Coefficient alpha and the internal structure of tests. Psychometrika.
Ang klasikong koepisyent ng panloob na pagkakatugma na iuulat namin sa bawat sukatan.
10.1007/BF02310555Buksan ang publikasyonDalawang bagay na hindi ang listahang ito. Hindi ito pag-endorso: wala sa mga may-akda ang nakakaalam sa proyektong ito. At hindi ito palamuting bibliograpiya: kung tumigil ang isang sanggunian sa pagsuporta ng pahayag sa pahina, mawawala ito rito.
Huling na-update ang teksto:
Bilang teorya ng likido ng katawan ay hindi, at ilang siglo na itong hindi. Bilang paraan ng paglalarawan ng pagkakaiba sa enerhiya, bilis, at lakas ng asal, seryosong pinag-aaralan ang mga obserbasyong pundasyon nito at nananatili ang mga ito. Ginagamit namin ang apat na pangalan bilang mapang madaling basahin sa ibabaw ng walong sukatan at wala kaming inaangkin nang higit pa.
Pareho, sa tiyak na kahulugan. Inilalagay ng mga pag-aaral sa kambal at pamilya ang pagkamana sa mga apatnapung porsyento, at nananatiling medyo matatag ang kaugnay na posisyon sa loob ng mga taon. Gumagalaw pa rin ang mga karaniwang antas kasabay ng edad at kalagayan. Naglalarawan ang resulta ng matatag na hilig, hindi ng nakapirming katangian, at larawan ito ng ikaw ngayon.
Oo, at hindi ito kapintasan ng test na ito lamang: sinusukat ng questionnaire ng sariling ulat ang iniuulat mo. Nahuhuli ng mga pahayag na pang-tsek ang padalos-dalos o magkasalungat na pagsagot, at ipinapakita ng simulasyon na bihirang ilipat ng maliliit at tapat na pagkakaiba ang profile nang lampas sa katabi nito.
Kailangan ng percentile ang norm, at kailangan ng norm ang malaki at nasalang sampol. Habang wala pa, sinasabi ang bawat antas laban sa sukatan ng test na ito, at sinasabi iyon ng teksto. Walang iisang bilang ng katumpakan para sa mga kasangkapan ng personalidad, kaya ang nagpapakita nito ay naglalarawan ng ibang bagay.
Hindi. Lahat ng 166 pahayag ay isinulat para sa test na ito ayon sa sarili naming tuntunin, at walang protektadong kasangkapang ginaya, isinalin, o inangkop dito. Binabanggit ang klasikong tradisyon sa pahinang ito bilang kasaysayan at konteksto, at iyon nga ang tunay nito.
Pareho sa lahat ang pamamaraang nasa itaas. Hindi pareho ang inilalabas nito: walong sukatan, dalawang aksis, at isang pormulang pag-aari ng iisang tao. Umaabot ito nang mga dalawampung minuto at walang bayad ang resulta.
Sagutan ang test